第594章

“使人過澗，隔虹對立，相去數丈，中間如隔綃谷。自西望東則見；蓋夕虹也。立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之稍稍正東，逾山而去。次日行一程，又覆見之。孫彥先雲：虹，雨中日影也，日照雨即有之。皇佑中，蘇州民家一夜有人以白堊書其墻壁，悉似“在”字，字稍異。一夕之間，數萬家無一遺者；至於臥內深隱之處，戶牖間無不到者。莫知其然，後亦無他異。延州天山之巔，有奉國佛寺，寺庭中有一墓，世傳屍毗王之墓也。屍毗王出於佛書《大智論》，言嘗割身肉以飼餓鷹，至割肉盡。今天山之下有濯筋河，其縣為膚施縣。詳膚施之義，亦與屍毗王說相符。按《漢書》，膚施縣乃秦縣名，此時尚未有佛書，疑後人傅會縣名為說。雖有唐人一碑，已漫滅斷折不可讀。慶歷中，施昌言鎮鄜、延，乃壞奉國寺為倉，發屍毗墓，得千餘秤炭，其棺槨皆朽，有枯骸尚完，脛骨長二尺餘，顱骨大如鬥。並得玉環玦七十餘件，玉沖牙長僅盈尺，皆為在位者所取；金銀之物，即入於役夫。爭取珍寶，遺骸多為拉碎，但佇一小函中埋之。東上閣門使夏元象，時為兵馬都監，親董是役，為餘言之甚詳。至今天山倉側，昏後獨行者往往與鬼神遇，郡人甚畏之。餘於譙亳得一古鏡，以手循之，當其中心，則摘然如灼龜之聲。人或曰：此夾鏡也。然夾不可鑄，須兩重合之。此鏡甚薄，略無焊跡，恐非可合也。變使焊之，則其聲當銑塞；今扣之，其聲泠然纖遠。既因抑按而響，剛銅當破，柔銅不能如此澄瑩洞徹。歷訪鏡工，皆罔然不測。世傳湖、湘間因震雷，有鬼神書謝仙火三字於木柱上，其字入木如刻，倒書之。此說甚著。近歳秀州華亭縣，亦因雷震，有字在天王寺屋柱上，亦倒書，雲：高洞楊雅一十六人火令章。凡十一字，內令章兩字特奇勁，似唐人書體，至今尚在，頗與謝仙火事同。所謂火者，疑若隊伍若幹人為一火耳。餘在漢東時，清明日雷震死二人於州守園中，脅上各有兩字，如墨筆畫，扶疏類柏葉，不知何字。元厚之少時，曾夢人告之：異日當為翰林學士，須兄弟數人同在禁林。厚之自思素無兄弟，疑此夢為不然。熙寧中，厚之除學士，同時相先後入學士院子：一人韓持國維，一陳和叔繹，一鄧文約綰，一楊元素繪，並厚之名絳。五人名皆從系，始悟弟兄之說。木中有文，多是柿木。治平初，杭州南新縣民家折柿木，中有上天大國四字。餘親見之，書法類顏真卿，極有筆力。國字中間或字，仍挑起作尖呂，全是顏筆，知其非偽者。其橫畫即是橫理，斜畫即是斜理。其木直剖，偶當天字中分，而天字不破，上下兩畫並一腳皆橫挺出半指許，如木中之節。”

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